很多人看完《誤殺》后自認為看懂了，其實影片中的細節(jié)草蛇灰線，充滿一層層的鋪墊。不如我們就來拆解一下《誤殺》里的細節(jié)，讓大家看看自己是不是真的懂了。

《誤殺》是個不小的驚喜。

充滿反轉的情節(jié)，緊張的敘事節(jié)奏，再配上演員出彩的表現。很久沒有看到這樣一部酣暢淋漓又讓人手心出汗的國產犯罪電影了。

“誤殺”這個故事已經不是第一次被翻拍了。

最早的一版“誤殺”是由印度導演/編劇吉圖·喬瑟夫（Jeethu Joseph）自編自導的。吉圖是印度西南部喀拉拉邦（Kerala）人，這個邦有自己的語言馬拉雅拉姆語，所以原始版“誤殺”也是一部馬拉雅拉姆語電影，中文翻譯成《較量》。雖然吉圖創(chuàng)作的“誤殺”故事非常精彩，但由于是方言制作，影響力非常有限。大家最熟悉的印度2015版《誤殺瞞天記》，就是對這部原作的第二次翻拍。

很多人看完《誤殺》后自認為看懂了，其實影片中的細節(jié)草蛇灰線，充滿一層層的鋪墊。不如我們就來拆解一下《誤殺》里的細節(jié)，讓大家看看自己是不是真的懂了。

1.李維杰為什么自首？

李維杰自首并不是良心發(fā)現，而是自首前，妻子給他看了小女兒的試卷，打了100分——鏡頭給了一個特寫，數字1的左上角有一道橫著的涂改液痕跡。

女兒原本可能考了70分，但為了拿到爸爸承諾的100分禮物，自己改了分數。

李維杰自首，可能是發(fā)現自己一通瞞天過海之后，竟然讓女兒學會或者說習慣了撒謊。他不想看到自己女兒變成利益動物，于是從以身作則教她撒謊變成以身作則教她承認，完成了作為父親形象的救贖。

2.素察真正的死因究竟是什么？

結合影片多重細節(jié)來看，素察頭部重創(chuàng)后并沒有死，在被埋入棺材后還曾試圖抓撓呼救過（鏡頭專門給了棺蓋上的血跡）。 而李維杰在飯桌上制止小女兒安安用叉子劃桌面（吱吱聲），正是因為那是素察死前的動作和發(fā)出的聲音。

李維杰在2號晚上看泰拳拳賽時，曾提到被打暈倒地的拳手會出現吞舌窒息，如果不及時把人扶起并從喉嚨里拉出舌頭就會死亡，恰好素察倒地和拳手倒地的畫面是交叉剪輯在一起的。

所以，實際的情況是：素察被打后沒有一絲血跡，出現假死狀態(tài)，母女倆在搬運途中小推車翻倒，可能讓素察吐出舌頭，在棺材中醒過來，用手抓棺材蓋，在棺材蓋上留下了血跡。所以，警察打開棺材的時候，棺材蓋上有血跡。

3.素察的尸體究竟埋在哪里？

這個大家應該都可以猜出來，答案應該就是李維杰為了鋪設線路所挖的坑洞里。電影中，導演特意給了李維杰看著這個坑洞若有所思的鏡頭，這里的確是最好的二次埋尸地點。

而且這個細節(jié)也更能看出李維杰縝密的心思：得知小女兒看到妻子運尸之后，他將這個隱患也考慮進去，為防萬一，便進行了二次埋尸。

4.多次出現的羊的象征意義

“羊”在電影中出現了很多次。

最開始出現片名的時候，出現了一次羊叫。

平平上課時，老師講“羊的視力不好，落單的羊很容易被大型動物吃掉”，這很像遭遇強暴的平平。

李維杰將素察的車沉湖時，一群羊無意間成為了目擊者，這很像目睹了母親運尸并埋尸的小女兒安安，也像大雨中目擊尋尸過程的眾人，更像最后片中記者采訪的眾人。

桑坤與李維杰沖突時，用槍射死了一只替罪羊，而這只羊也是警方挖掘尸體時素察尸體的替身，很像主動成為妻子和女兒“替罪羊”的李維杰。

羊，可能是無辜受害者，可能是目擊者，可能是替罪者，就像故事中局內局外的蕓蕓眾生，是這個無情世界里的弱者。

5.布施

“布施”是佛教語，將財、物分享給他人，是“度”的一種形式。布施講求不求回報內心純凈，求名求利或者為罪孽求寬恕，都不符合布施之意。

李維杰第一次去寺廟，僧人接受了他的布施。當案件發(fā)生后，李維杰再來布施時被拒絕，僧人說： “無相布施才有無限功德。”意味著他有殺生之罪。 另外，李維杰所說“我能做的就是不讓她們再次受到傷害”，一個“再”字，即暗示素察當時沒死。

6.關于電影的彩蛋

李維杰的設定是狂熱影迷，看過1000部電影，在片中我們看到了導演對電影的致敬。

在開場，他便引用了《肖申克的救贖》的臺詞，那段“越獄”情節(jié)也被效仿。

希區(qū)柯克，李維杰的偶像。他保護家人的作案手法參照兩部經典懸疑片：《蒙太奇》與《控方證人》，片中拉韞也直接提及這兩部電影。

此外，警察查證李維杰的觀影記錄中提到的電影還有《狩獵》《七宗罪》《白夜行》，還有一掃而過的《大偵探福爾摩斯》，都是經典的犯罪類電影。

一家人在電影院中觀賞的是泰國電影《天才槍手》，呼應了小女兒改分數。

最后的一幕致敬《殺人回憶》：我知道你在看這部電影，我想知道如果是你，你會怎么選擇？看來李維杰的確是狂熱的電影發(fā)燒友沒錯了。